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By Helmut Arntz

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Ist noch ihr name überliefert. (Daß wir im gotischen quertra haben, erklärt Krause aus anlehnung an das wort, das in ahd. ) Die form der g-rune ist nicht überliefert; vielleicht ist das g-zeichen des wulf. alphabets auf sie zurückzuführen. Dem namen nach wird man vermuten, daß sie unmittelbar vor oder hinter der p-rune stand, vielleicht an stelle von e. Ich muß gestehn, daß ich selten luftigere thesen gesehen habe. Eine gemeingerm. rune q hängt vollkommen in der luft (s. ) und ist völlig unwahrscheinlich.

Als dann die Gallier das lat. alphabet kennen lernten, gaben sie dem ^-zeichen den auf *perthä reimenden namen *querthä, weil sie wußten, daß ihrem p-laut bei anderen kelt. Stämmen ein g-laut entsprach. Auf diese weise konnten die Germanen auch zu dem runennamen querpö gelangen. Krause zieht noch eine andere möglichkeit in betracht: In Gallien scheint es neben p-dialekten auch g-dialekte gegeben zu haben, die anstatt *perthä natürlich *querihä sprachen. Von dieser doppelten aussprache des einen ogomzeichens (ogom hier im sinne von 'vorogom1) können die Germanen, als sie auf der grundlage jenes alpinen keltischen (norditalischen) alphabets die runen bildeten, sehr wol gehört haben, sie gaben daher ihrem p- und j-zeichen jene reimenden namen.

Die wurzeln liegen tiefer. Die rolle der birke im ogom ist nur ein wiederhall 'd'une tradition remontant au plus loin passo des Geltes'. Wenn man wie Loth an die echtheit der Glozel-inschriften glaubt, mag man immerhin in solch weite fernen zurücksteigen. Ich möchte die Verknüpfung mit dem griech. alphabet, für das sich im ogom sonst keine stütze findet, wesentlich kritischer ansehn. Die namen ailm und beithe können allenfalls zu griech. alpha und beta gehören; aber alle anderen sind völlig verschieden.

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Das Ogom by Helmut Arntz


by Richard
4.2

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